Noor Hidayat; The light of guidance in farsi

امامت يا خلافت (جانشيني پيامبر)

و اما در مورد جانشيني پيامبر يا بعبارتي ديگر خلافت يا امامت، كه منظور رهبري كلي جهان اسلام و مسلمين بعد از پيامبر اسلام مي‌باشد. اهل سنت معتقد بر انتخاب خليفه (امام) توسط مردم و اجماع مي دانند و ابوبكر، عمر، عثمان، علي و بني اميه و … را جانشينان پيامبر مي‌دانند ولي اهل تشيع معتقدند كه امامت (خلافت)، منصبي است الهي كه خداوند به برگزيدگاني از بندگانش واگذار كرده است. چرا كه آنها بايد راه رستگاري و سوق‌الي‌الله را به مردم نشان دهند. لذا شيعه معتقد است جانشين پيامبر اسلام توسط خداوند متعال تعيين گرديده و بندگان خدا در هر مقامي باشند حق اظهار نظر و دخالت را ندارند.

«اي مؤمنان، از خدا و رسول او اطاعت كنيد و از او روي نگردانيد در حاليكه مي‌شنويد و مانند كساني نباشيد كه گفتند شنيديم ولي نمي‌شنيدند.»

سوره انفال، آيه 20و21

«اي مؤمنان خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولي الامر كه از شما هستند را اطاعت كنيد پس هرگاه در چيزي اختلاف كرديد پس آن را به خدا و پيامبر ارجاع دهيد اگر به خدا و روز آخرت ايمان داريد كه اين بهتر و نيكوفرجام‌تر است.»

سوره نساء، آيه 59

توجه شود كه خطاب آيات به مؤمنان است يعني فقط گفتن ايمان آورديم كافي نيست بلكه بايد در عمل با اطاعت از خدا و پيامبرش نشان داد كه واقعاً مؤمن هستيم!

دكتر سيد محمد تيجاني سماوي كه قبلاً سني بوده و بعد از تحقيق شيعه شده است در كتاب خود همراه با راستگويان مي‌نويسد :

«اگر انسان پژوهشگر در سخن هر دو گروه با دقت بنگرد و استدلالهايشان را بدون تعصب – مد نظر قرار دهد بدون شك به حقيقت نزديك مي‌شود. … زيرا آزادي انديشه فراتر از هر ارزيابي است.[1]

«هر كس راه هدايت برگزيد او تنها به نفع خويش اين راه را برگزيده و هر كه گمراه شد به زيان و تباهي خود شتافته و هيچ كس بار (و خطاهاي) ديگري را بر نمي‌دارد.»                سوره اسراء آيه 15

و خداوند متعال مي‌فرمايد كه :

«كل نفس بما كسبت رهينة»

«هر كس در گرو اعمال خويش است»

سوره مدثر، آيه 38

حال براي روشن شدن بيشتر موضوع، اول به قرآن و سنت تمسك خواهيم جست و از خداوند متعال خواهيم خواست كه راه راست را بر ما نشان دهد و سپس جهت آشنايي با وقايع آن زمان، نظر اجمالي به اتفاقات رخ داده خواهيم كرد.